Oltre il pregiudizio: conoscere l’Islam tra i banchi di scuola

Immagina un’aula scolastica dove la conoscenza non è solo nozione, ma un ponte tra culture. È questo l’obiettivo ambizioso e necessario di un nuovo progetto nato dalla collaborazione tra la Conferenza Episcopale Italiana (CEI) e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica (PISAI).

A sessant’anni dalla storica dichiarazione conciliare Nostra Aetate, la Chiesa rinnova il suo impegno per un dialogo fatto non solo di parole, ma di strumenti concreti.

Spesso ciò che non conosciamo ci spaventa. Il pregiudizio nasce proprio lì, nelle zone d’ombra dell’ignoranza. Il testo introduttivo del nuovo fascicolo per l’Insegnamento della Religione Cattolica (IRC) mette in chiaro subito l’obiettivo: promuovere cultura e conoscenza come vero antidoto a ogni forma di distorsione della verità.

Non si tratta solo di “studiare” l’Islam, ma di comprendere come la Chiesa stessa guarda ai musulmani:

“La Chiesa guarda anche con stima i musulmani che adorano l’unico Dio… Benché essi non riconoscano Gesù come Dio, lo venerano tuttavia come profeta; onorano la sua madre vergine, Maria, e talvolta pure la invocano con devozione.” (Dalla Dichiarazione Nostra Aetate, 3)

Questo progetto non è un semplice aggiornamento bibliografico. È il frutto di anni di lavoro congiunto tra esperti cristiani e musulmani. Le nuove schede didattiche nascono per:

• Assicurare testi di qualità: Fornire agli insegnanti e agli studenti materiali accurati, lontani dagli stereotipi.
• Costruire coesione sociale: Educare le nuove generazioni a difendere insieme la giustizia sociale, i valori morali, la pace e la libertà.
• Favorire la mutua comprensione: Riconoscere che, nonostante le differenze teologiche, esistono radici comuni (come il riferimento ad Abramo) e valori condivisi (la preghiera, l’elemosina, il digiuno).

La storia ci insegna che tra cristiani e musulmani non sono mancati “dissensi e inimicizie”. Tuttavia, l’invito del Concilio e di questo nuovo lavoro editoriale è chiaro: dimenticare il passato per costruire un futuro diverso.

La “reciproca stima” citata nel documento non è un sentimento astratto, ma una pratica quotidiana che inizia proprio tra i banchi di scuola. Quando si conosce la tradizione dell’altro in modo corretto e rispettoso, cade il muro della diffidenza e si apre lo spazio per una cittadinanza condivisa.

Questo fascicolo è la testimonianza che “ciò che è possibile fare deve essere fatto”. La scuola diventa così il laboratorio privilegiato dove cristiani e musulmani possono imparare non solo a tollerarsi, ma a riconoscersi come compagni di viaggio verso un orizzonte di pace.

Sul dialogo interreligioso vedi anche la scheda sull’ebraismo